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| Revista Arbil nº 79 | |||||
La Pasión, los judíos y el cine por Luis Martínez Viqueira Las acusaciones de antisemitismo de la película la Pasión, injustificadas y que no necesitan refutación para cualquiera que haya visto la película, nos sirven para recordar el mercado anticristiano del cine, que no es algo “coyuntural” o puntual, sino que se vale de la alianza de intereses contrapuestos, sionismo e izquierda radical, para batir al gran enemigo común: el cristianismo. Ejemplos como "Hijos de un mismo Dios", "Amén","The body" o "El crimen del Padre Amaro" son paradigmáticos de toda una corriente | |||||
| La pasión desatada por algunos críticos cinematográficos y por los profesionales de la mentira que toman posiciones claramente contrarias ante un fenómeno cinematográfico como el la película "La Pasión de Cristo" del australiano Mel Gibson, me ha hecho reflexionar aún antes de verla, ya que falta, cuando esto se escribe, un mes para su estreno en España. Las críticas y los halagos, que también los hay, vertidas sobre la película no van a ser analizados, porque prefiero tener una postura propia ante el fenómeno, y difícilmente se puede valorar con rigor aquello que no se ha visto. Todos parecen coincidir en la dureza de las imágenes y, la mayoría, en la profundidad del mensaje, aunque existan dos interpretaciones dirigidas en sentidos contrarios. Las más feroces críticas provienen de los llamados grupos "antidifamación", producto del más rancio sionismo, que con un gran apoyo mediático, sobre todo en los EEUU, han hecho ya su crítica antes de ver la obra de Gibson, lo cual, al menos ante mi, les hace aparecer con un halo de intransigencia y falta de rigor. Sé que asumo el riesgo de ser tildado de antisemita y que alguien me ponga una etiqueta pero también sé que tengo la conciencia tranquila y que dispongo de recursos morales suficientes para afrontarlo. En España se han escrito críticas para todos los gustos. Especial mención cabe hacer del furibundo ataque que Alfonso Armada, periodista del “conservador” ABC, hace de la película, basándose sólo en lo dicho por fuentes hebreas, e introduciendo, de forma subrepticia, un ataque a la Iglesia Católica, en una serie de artículos en los que llevado por su paroxismo, llega a acusar de antisemita a la España de Franco, cosa que la propia comunidad judía niega. Tras esta digresión me propongo descubrir ante los amables lectores, que este fenómeno que se nos presenta como una terrible y cruel embestida de "los cristianos" contra "los judíos", no es más que otro episodio, esta vez reactivo ante una película de corte cristiano, de una larga carrera cinematográfica anticristiana, con un gran protagonismo de directores y productores hebreos, pero no sólo, ante los que se han hecho críticas y comentarios por parte de la Iglesia, pero sin incurrir en la "censura previa" que la película de Gibson ha generado. Los comentarios de los "cineastas" españoles están aún por llegar, pero se pueden intuir, ya que para ellos la Iglesia y la moral que difunde es un magnífico "sparring" al que golpear. La mina la encontró Buñuel, y otros le siguen... No es una novedad este tipo de cine, llamémosle "anticristiano", y me refiero no al que difunde de forma secundaria ideas contrarias a la Iglesia o a la moral cristiana, que son una gran mayoría, sino a aquellas en las que el objetivo central es el ataque a la Iglesia o los valores que representa, siendo la columna vertebral del argumento. Cabe citar algunas películas como la reciente "Las hermanas de la Magdalena" de origen británico o anteriormente las norteamericanas "Stigmata" y "Dogma", o, por supuesto, la española y más reciente “La mala educación” dirigida por el premiado, “oscarizado”, pero no por ello menos zafio y mezquino Pedro Almodóvar. Pero son sin duda las películas producidas o dirigidas por judíos las que han lanzado los más fuertes ataques a los cristianos en general y a la Iglesia católica en particular escondiendo su mensaje envenenado en obras de gran renombre y gran aparato propagandístico detrás. Como muestra un botón:
Como se ve el mercado anticristiano del cine, no es algo “coyuntural” o puntual, sino que se vale de la alianza de intereses contrapuestos, sionismo e izquierda radical, para batir al gran enemigo común. ·- ·-· -··· ·· ·-· | |||||
Revista Arbil nº 79
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El alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho a la vulgaridad y lo impone dondequiera
(Ortega OC IV 148)
