| Arbil cede expresamente el permiso de reproducción bajo premisas de buena fe y buen fin | |||||
| Para volver a la Revista Arbil nº 87 Para volver a la tabla de información de contenido del nº 87 | |||||
por Álvaro de Juana La religión islámica y la cultura occidental tienen una serie de diferencias significativas que hacen comprender los problemas de convivencia que se están dando en España y que, al mismo tiempo, también existen en otros países. Algunas de estas incompatibilidades, que contrastan claramente con nuestras leyes y nuestra cultura, se refieren a los derechos de la mujer, a la propia religión o al ámbito de la autoridad | |||||
| La incompatibilidad del islam con el sistema Constitucional Democrático de Derecho español es amplia y profunda. Samer Al Nasir, experto jurista iraquí, explica que uno de los puntos en los que difiere esta religión con la Costitución Española es que «el islam no permite someter al musulmán ni a los pueblos del islam al mandato de los no musulmanes». Un ejemplo de ello es que en el libro sagrado del islam, el Corán, se expresa el mandato de perseguir a los judíos en cualquier parte de la tierra y de no dejarlos vivir en paz. Según explica Al Nasir, “la convivencia entre los musulmanes y los no musulmanes es casi imposible, algo que podemos ver que sucede hoy día en nuestro país”. Los musulmanes que están viviendo en la sociedad occidental, encuentran serias dificultades de adaptación, “no por choque, ni por diversidad lingüística, sino más bien por lo que dicen los propios mandatos islámicos”. Uno de los problemas que conllevan los seguidores de esta religión es que “no admiten su sumisión al gobierno de los no musulmanes, lo que les convierte en células musulmanas, dentro de nuestros estados”. Esto les hace exigir que el árabe sea el idioma oficial, y que reclamen su religión como oficial, “algo que ya se está dando en algunos países, como los belgas”. Algunos de los puntos de la religión islámica que más contrastan con la Constitución Española se encuentran en el tema religioso y de los derechos de la mujer. Respecto a lo primero, cuenta el experto iraquí “el islam es una religión de imposición en la que la aconfesionalidad está prohibida”, y en referencia a los derechos de la mujer, “la Constitución Española garantiza la igualdad entre el hombre y la mujer, mientras que el islam no”. Además, “la religión islámica afirma que el hombre tiene omnipotencia sobre la mujer, y no permite que la mujer solicite el divorcio, pero sin embargo, el marido si puede pedir el divorcio, que va acompañado de repudio”. Por último, el experto jurista subraya que uno de los principales problemas se da en la falta de autoridad en el mundo islámico, “pues cualquiera puede dejar de afeitarse la barba unas semanas y, de esta forma, se proclama autoridad, sin que exista nadie superior, ninguna autoridad que le acredite o le desacredite”. En conclusión, al Nasir piensa que “el islam es, en sí mismo, un desconcierto, un caos deontológico carente de pode supremo y de directrices tajantes rectoras de su doctrina”, lo que hace que sus “reglas primarias sean confusas y estén carentes de seguridad jurídica” •- •-• -••• •••-• | |||||
Para volver a la Revista Arbil nº 87
| |||||
