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Católicos ante el voto por Alejo Fernández Pérez Los católicos nos hemos metido tanto en el mundo, tanto nos ha absorbido este, que nos hemos liado como un gatito en un ovillo de hilo y no sabemos como desenredarnos. |
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| Estamos
aceptando como normales y lícitas prácticas nunca toleradas: Domingos y
Festivos los dedicamos a cualquier actividad excepto a Dios: compramos,
vendemos, trabajamos, nos divertimos y apenas si vamos a misa. Ayunos y
abstinencias han quedado limitados a un “paripé”; la confesión casi ha
desaparecido, los ataque furibundos a la familia, al matrimonio, a la
enseñanza, al mismo Cristo y a María están a la orden del día. Las blasfemias
más bajunas y animalesca campan a su aire. Abortos , sexo, divorcios,
pildoritas y otras gaitas son el pan nuestro de cada día. Y todo esto, ante la
pasividad de los “buenos” y el silencio de los corderos (gente pacífica), única
razón del avance del mal en el mundo. Dicho de otra forma: “Para que avance el
mal en el mundo, basta con que los buenos no hagan nada”
Cada cuatro años elegimos nuevos gobernantes de la Nación, Comunidades y Ayuntamientos. En estas elecciones nos jugamos con frecuencia el
ser o no ser como católicos. Aceptamos sugerencias y consejos de las fuentes
más peregrinas menos las del Papa, que son las que más nos deberían de obligar.
¿ Y que dice el Papa? En esta ocasión el Papa, Benedicto XVI, tras el
Sínodo dedicado a la Eucaristía, nos lo ha dejado claro: como periodista por su
capacidad divulgativa, y como Filósofo por su profundidad, porque acude a las
causas últimas. Las últimas “fuentes” autorizadas datan del 30 de marzo del
2007. (Exhortación Sacramentum Caritatis, núm. 83) Eulogio López
en Hispanidad.com del 2007-04-30 publica un largo artículo que por su
interés comentamos a continuación:
El voto católico en España sigue marcado por el mal menor y no por el
bien posible. Este es un tópico que habrá que pensar en desterrar. De ahí
que, en cuanto se aproxima un periodo electoral, se reproduce el mismo debate:
¿A quién debe votar el católico? Es en estos momentos cuando conviene acudir a
las fuentes.
“La llamada coherencia eucarística- coherencia entre vida y religión- a
la cual está llamada objetivamente nuestra vida vale para todos los bautizados,
pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o
política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como
la defensa y el respeto de la vida humana, desde su concepción hasta su fin
natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad
de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables”
En consecuencia:
La religión no es asunto privado. Conviene recordar aquello de “quienes me
negaren delante de los hombres….” Por lo tanto, despejemos, de entrada, la
supina memez de que mi credo y mi voto son dos realidades distintas y
distantes. Benedicto XVI no apela a las posibilidades electorales ni
al voto útil, sino a la coherencia de vida. Exige para todos los bautizados
“testimonio público de la propia fe”, y muy especialmente para los políticos.
El Papa aclara que hay cuatro valores no negociables: la vida –y
especifica: desde la concepción hasta la muerte natural-, la familia formada
por hombre y mujer, la libertad de los padres para educar a sus hijos como
consideren conveniente y el bien común. Insisto: valores no negociables.
Así que apliquémonos el cuento, no pensando en ganar las elecciones sino en
vivir “el martirio de la coherencia”.
Trasladada a cualquier parte de España esto indica que un católico no debe
votar a los políticos de izquierdas, ni de derechas, ni de centro si se dedican
a repartir la Píldora abortiva del Día Después entre adolescentes y a espaldas
de sus padres, además de oficiar “matrimonio” entre homosexuales. Ni quien
financia con similar entusiasmo –y con dinero público- uno de cada cinco
abortos perpetrados en Madrid, la ciudad más abortera de ese paraíso del aborto
en el que se ha convertido España. Ni debemos votar a los que por
libertad de enseñanza entienden cualquier cosa menos lo que se entiende en
Europa. El resultado está a la vista.
Respecto al bien común, ¿ Quién han llevado a cabo una política de
vivienda que sirva para que los jóvenes formen un hogar y se puedan
independizar de sus padres, casarse, formar una familia y tener hijos?
Hoy día, España se encuentra en un momento crítico de su historia, negros
nubarrones amenazan por el horizonte. Una gran mayoría de votantes tanto de
izquierdas como de derechas o de centro somos católicos y no nos vemos
representados por unos gobernantes dudosamente democráticos- unos más y otros
menos- . Tras las directrices del Papa un católico no debe votar a ningún de
los partidos de izquierda que atacan frontalmente las enseñanzas cristianas,
pero tampoco a partidos de centro-derecha con algunos de sus principales
dirigentes que anteponen el voto a sus creencias. Habrá que buscar o crear
alternativas. Mientras tanto, los “valores no negociables” del Papa están ahí,
exigiéndonos coherencia. Antes de votar, especialmente a nivel local y
Autonómico, tendríamos que preguntar a los políticos del PP por sus intenciones
al respecto.
Lo
que está claro es que, después de las palabras del Papa, el voto útil no sólo
es negativo para un católico: es inmoral. No vale presumir de tener una mente
abierta para ir contra nuestros ideales. Chesterton decía: “Tener la
mente abierta es como tener la boca abierta: un síntoma de estupidez”.
También confiamos en que Gandhi no tuviese razón cuando afirmaba: “¡
Qué bello es el cristianismo, si no fuera por algunos cristianos !” ·- ·-· -······-·
IV Congreso Mundial de las Familia
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