La Tradición Católica en la Vida Pública polaca

por Maciej Giertych

Una interpretación del eurodiputado de las transformaciones sufridas por Polonia en las últimas décadas, desde una perspectiva católica y de amor a su nación

El Primado Wyszynski cuando fue puesto en libertad se embarcó en una novena para preparar la nación para el Milenario del bautismo de Polonia (que sucedió en el año 966). Cada novena del año se dedicó a pastorales destinadas a mejorar la condición moral de la nación. Las celebraciones del Milenario fueron precedidas por misiones especiales en cada parroquia. A raíz de las celebraciones del milenio tuvimos la visita en cada parroquia de una copia del icono de Nuestra Señora de Czestochowa. La visita fue precedida por una misión especial en la preparación y la revitalización de la vida religiosa de la parroquia. En todas las visitas del icono fue un gran evento, incluyendo las 24 horas de adoración al Santísimo Sacramento. Cada dos días uno de los obispos locales acompañaba la peregrinación del icono de una parroquia a otra, ya sea en la acogida o en la ceremonia de despedida en cada parroquia. En mi parroquia la visita fue el 1 de mayo, un día de vacaciones con connotaciones socialistas. El pueblo fue decorado por las autoridades civiles y por los feligreses, con pancartas y banderas. Las autoridades no se atrevieron a tocar las decoraciones religiosas. La gente no tocó los oficiales. Por lo tanto, había banderas de lectura "Ave Santa Reina" y "socialismo para siempre" al lado de las otras, junto a banderas rojas azules. Sin embargo, las condecoraciones civiles fueron anegadas por la multitud de decoraciones Marianas. Esta confrontación de fiesta civil y piedad religiosa, mostraba claramente que la nación era católica y quería seguir siéndolo. E incluso los miembros de los partidos y las autoridades civiles no dejaron de visitar la iglesia y rendir homenaje a la visita el icono de Nuestra Señora.

 Ni que decir tiene que cuando Karol Wojtyla fue elegido Papa el apego del pueblo a la Iglesia creció, y en todas las visitas del Papa a Polonia, fue evidente para todo el mundo lo que reinaba en las almas de la mayoría del pueblo polaco - el catolicismo y no el socialismo.

 Cuando los ataques a la Iglesia fueron adelante, se hizo evidente para todos, que la Iglesia era fuerte y la gente se puso de pie para defenderla. Ahora los ataques son menos obvios, y en consecuencia la defensa es más débil.

 Puedo añadir que la defensa de la identidad polaca en la época soviética era evidente no sólo en el ámbito religioso, sino también político. Polonia fue el único país del bloque soviético que se negó a la colectivización de la agricultura y, en consecuencia, los agricultores siguieron siendo dueños de su propia tierra. En cierta medida algunas empresas privadas siguieron funcionando (zapateros, barberos, reparaciones, pequeños comercios familiares). Nos negamos a participar en las guerras coloniales que la Unión Soviética realizaba, por ejemplo, en Angola o Nicaragua, donde otros miembros del bloque, como Checoslovaquia y Alemania Oriental tenían sus soldados.

 Vivimos en un momento en que la guerra fría, dependía en gran medida de la constante repetida de intentos de crear dificultades a la otra parte al provocar algunos movimientos de liberación o de disidencia. Radio Europa Libre fue el principal agente desde el lado occidental contra la Unión Soviética y la parte occidental de los partidos comunistas se utilizaron para las provocaciones.¿pero lo sorprendente es que Occidente logró rechazar sus provocaciones y al contrario favoreció que nos enfrentásemos con la URSS. Tales enfrentamientos sólo terminaban en baños de sangre a expensas de los insurgentes, como lo vemos hoy en el Tíbet, mientras que Occidente arrojaba lágrimas de cocodrilo por la crueldad de los soviéticos. La sabiduría política dependía de la consecución de los posibles y no perder el tiempo y las personas en tratar de alcanzar lo imposible.

 Sin embargo, la caída de la URSS no se logró por el movimiento Solidaridad en Polonia o el martilleo sobre el muro de Berlín, sino por la carrera de armamentos. Esta carrera de armamentos, incluido el farol de Reagan sobre la "guerra de las galaxias", puso de manifiesto la ineficacia de los sistema económico soviético y finalizó con su colapso. También la intensidad de la adhesión al sistema comunista en la URSS se redujo después de la muerte de la vieja guardia, gente como Brezhnev, Andropov y Chernenko recordaban la revolución de octubre de 1917. Pero la nueva generación, gente como Gorbachov y Yeltsin fueron traídos por la II Guerra Mundial, una guerra de defensa nacional contra una invasión extranjera. Ellos querían el cambio (la perestroika) y apertura (glasnost). Rusia si no ampliaba su influencia se derrumbaba. El fin de la URSS era previsible. La cuestión era cuándo sucedería y lo que el mundo vería después de su colapso.

 Por esa cuestión los comunistas en los países satélites estaban preparados para el cambio y estaban listos. Lo mismo puede decirse de la oposición apoyada por Occidente, especialmente por Radio Europa Libre que actuaban como una alternativa para los medios de comunicación esclavizados de aquellos países. Lamentablemente, la oposición apoyada por Occidente se componía principalmente de ex comunistas, socialistas y liberales, en el mejor caso, pero nunca de demócratas cristianos tradicionales. El ala derecha del espectro político fue la organización menos preparada para los próximos cambios y carecían de acceso a medios y recursos. Se basaba en la fuerza de la Iglesia y de la publicidad que podrían proporcionar los púlpitos de las iglesias.

Lamentablemente, sin embargo, la Iglesia no estaba preparada para los cambios. El seminario de formación de sacerdotes dio una fuerte preparación para luchar contra el comunismo, tanto filosófico y práctico. Sin embargo, la Iglesia polaca no estaba preparada para hacer frente a las malas artes de Occidente. Con la caída de la URSS de repente todos estos males llegaron a Polonia y fueron aceptados como elementos de Occidente con todo lo que anhelábamos durante tantas décadas. El Cardenal Wyszynski ya no vivía. El Cardenal Glemp nunca alcanzó la altura de su predecesor. Él se vio empañado por la presencia monumental de un Papa polaco. Y el Papa Juan Pablo estaba demasiado lejos y bajo la influencia de los círculos católicos de Cracovia debidamente orientados en la política post-soviética polaca.

Aquí es necesaria explicar el fenómeno de los católicos de Cracovia. A lo largo de la época soviética existió un único semanario católico que la Iglesia podía publicar. Esto era Tygodnik Powszechny, editado en Cracovia. Todos lo leíamos, porque era lo único disponible. Por supuesto que funcionaba con arreglo a la censura estatal y la circulación tenía sus límites. Este semanario se convirtió en el portavoz de los católicos progresistas. Se hablaba con alegría de todos los cambios originados por el Vaticano II. Se invitaba a gente como Hans Küng a dar conferencias por Polonia. Se anunciaban las nuevas ideas como la teología de la liberación y la modernización de la época post-conciliar. Karol Wojtyla algunas veces publicada en el semanal, sobre todo poesía, pero también algo de filosofía. Como Arzobispo apreciado que el hecho de que en su diócesis había un foro de católicos para escribir, aunque la circulación era baja por lo que la influencia en la pública era limitada, pero dentro de la Iglesia polaca y su inteligencia muy considerable.

Estando ya en Roma Juan Pablo II siguió leyendo la revista y mantuvo buenas relaciones con el personal editorial. Ellos se anunciaban a sí mismos como el periódico del Papa. Que valientemente tuvo amonestaciones del Papa por la insuficiencia de su participación en las batallas del aborto y otros. El semanario suministraba el apoyo intelectual a liberales y socialistas de la oposición al sistema comunista.

Cuando la URSS se derrumbó las esperanzas de volver a la situación anterior de la Segunda Guerra Mundial, con los partidos en el escenario político polaco era bastante real. Sin embargo, los comunistas y postcomunistas estaban mucho mejor preparados. Estos últimos fueron, de hecho, más anti-ruso en su lucha contra el comunismo. Juntos organizaron una mesa redonda en 1989 en el que los comunistas de acuerdo con la oposición (ex comunistas) compartían la responsabilidad de gobierno del país en el principio de dos sistemas de partidos. La oposición se declaró a sí mismo como de derecha, para neutralizar a los católicos tradicionalistas y a los votantes, y se dirigieron una serie de gobiernos intercambiable con los comunistas. El sindicato Solidaridad siempre ante el electorado se llamada "derecha" e incluso los ex miembros del partido y los principales agentes secretos electorales de los comunistas. Lech Walesa fue siempre una figura. Detrás de él estaban gente como Jacek Kuron, Bronislaw Geremek, Leszek Balcerowicz y similares, que todos en algún momento u otros fueron miembros del partido comunista y ahora se pronunciaba como la nueva "derecha",

Las cuestiones de la familia

 Nuestra principal plataforma política sobre cuestiones de la familia. Después de todo somos la Liga de las Familias Polacas. Empezamos por un tiempo exigiendo una bonificación monetaria por cada hijo nacido, independientemente de la situación económica de la familia. La idea era que queríamos una política clara señal de que el estado apoyase a los niños nacidos. El dominante Partido Ley y Justicia no quería apoyar esto, pero nos las arreglamos para conseguir ayuda de la oposición, que quería hacer las cosas difíciles para el partido gobernante, y que teníamos a través de esta propuesta. Esta fue una señal de que éramos un socio a tener en cuenta. Más tarde nos las arreglamos para convencer a nuestros socios de coalición para la desgravación fiscal por hijos. También que las personas casadas pudiesen combinar sus ingresos a efectos fiscales. Esto es especialmente beneficioso para las familias con ingresos individuales porque está libre de cualquier imposición por ambos cónyuges, mientras que por encima de la tributación progresiva, pagarían más. Ahora hemos querido incluir a los niños en el cálculo de la parte no imponible de la renta. Esto reduce el nivel de impuestos sustancialmente. Tenemos lo que queríamos, pero de nuevo en algunos puntos se necesita el apoyo de la oposición.

En el ministerio de educación escolar había cuestiones muy prominentes de nuestras actividades que hemos utilizado como un medio para la notificación pública de gran parte de nuestro programa. Uno de los principales objetivos de nuestro ministro fue aumentar la seguridad en las escuelas. Al comienzo de su mandato se produjo un incidente al que se dio mucha publicidad de una chica que se suicidó después de clase. Esto proporcionó una base favorable para varios cambios. Monitores de televisión se fueron instalando para grabar lo que estaba sucediendo en las escuelas y en el patio de recreo. Los filtros fueron proporcionados por los puntos de venta en Internet a disposición de los niños en edad escolar en las escuelas y también se proporcionaron gratuitamente a los padres que quisiesen. se introdujeron Uniformes escolares

 Los maestros tuvieron la condición de funcionarios estatales, una demanda a menudo expresadas por los sindicatos de docentes.

Sobre el tema de religión en las escuelas (en su mayoría católica, pero en algunos lugares ortodoxos y Protestante) fue autorizado a ser puestos en el informe final de la escuela y a ser contada la nota en la media global.

El uso del manual denominado "Brújula", elaborado por el Consejo de Europa. estaba prohibido, porque se recomendaba invitar a homosexuales a los colegios para explicar a los niños que era la homosexualidad. El oficial que lo distribuyó en las escuelas fue despedido del Ministerio de Educación. Esto creó un escándalo internacional y una intervención del Presidente del Consejo de Europa. Sin embargo, el libro llevaba una cláusula de exención de responsabilidad que el Consejo de Europa no se hacía responsable de su contenido y sobre los homosexuales se amplió en la traducción al polaco la sugerencia de las asociaciones de homosexuales proporcionasen oradores.

 Por iniciativa de nuestro partido se introdujo un reglamento sobre la Carta de los polacos. Esto permitía que los descendientes de ciudadanos polacos a reclamar la condición de polacos. Esto es muy importante sobre todo para muchos habitantes de la antigua Unión Soviética (en Ucrania, Bielorrusia, Rusia, Lituania y en otros lugares), como se evidencia por la avalancha de gente pidiendo a nuestros consulados esta situación de ser polacos.

 Otro éxito que no habría sido posible de otro modo era aumentar en un lugar destacado en Varsovia la estatua de Roman Dmowski, un estadista polaco, que representó a Polonia en la Conferencia de Paz de Versalles después de la Primera Guerra Mundial I. En los años 1892-1939 fue organizador y ex líder de nuestro partido.

 En general nos parece que no hemos perdido el tiempo en la coalición de gobierno.

Por supuesto, mientras que en el Parlamento también hemos actuado con firmeza para cambiar nuestra Constitución a fin de proporcionar una protección plena de los niños no nacidos. La eliminación de todos los abortos fue también en el programa del partido Ley y Justicia y había un fuerte sector de este partido, que quería esto. Para cambiar la Constitución, era necesaria una mayoría de 2 / 3, por lo que el apoyo de la totalidad de la Ley y la Justicia era parte esencial. En lo que respecta a la votación final sobre este tema, esa parte no introdujo votación obligatoria y la propuesta fracasó. En muchas cuestiones triviales de la Ley y la Justicia habían votado como bloque, con la disciplina necesaria. Aquí en esta cuestión más importante, la disciplina no fue solicitada. Esto creó un conflicto en el seno del partido Ley y Justicia. El presidente del Parlamento en protesta renunció y abandonó el partido. Ley y Justicia fue expuesto por lo que realmente fue - un fraude, con grandes promesas católica durante las elecciones y no va a ponerse de pie rápidamente cuando se trata de tomar decisiones católicas.

La Liga de las Familias Polacas es el único partido con el 100% de sus parlamentarios votar la defensa de la vida del no nacido. Esto también es recordado en Polonia.

Ahora si se me permite comentar sobre la propuesta de crear, una fuerza política que cooperan a escala europea con un fuerte programa de pro-vida. La idea es excelente, requiere un mínimo de definir cuestiones de la agrupación. En casi todos los países europeos, hay partes que están fuertemente a favor de la vida. Por lo general son pequeños partidos locales específicos con muchos temas de vital importancia para ellos. Tenemos que hacer caso omiso de todos estos otros elementos de sus programas y crear una coalición partes que:

1) defender el derecho a la vida desde la concepción,
2) definir el matrimonio como una permanente unión de un hombre y una mujer,
3) rechazar cualquier forma de eutanasia.

Cada una de las partes puede tener en sus programas independientemente de otros elementos que quieran, pero estas tres cuestiones se deben considerar un requisito para participar en la coalición. Aparte que no inmediatamente excluir de sus filas a cualquier representante electo que votará en contra de cualquiera de estas tres posiciones serían automáticamente excluidos de la coalición. Debemos cambiar el rumbo de la política de pensar de los europeos. Creación de dicho movimiento político, con un rostro fuerte pro vida, puede traer esperanza para el futuro de Europa.

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Maciej Giertych

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